Институт философии РАН
Лишение жизни чужого в состоянии войны не рас­сматривается в качестве убийства, а конфискация или уничтоже­ние его собственности для целей войны – воровства. Логос войны возвышен, поскольку обнаруживает в человеке большее, чем его индивидуальное существование, – трансгрессирующую его ин­дивидуальное существование основу самоидентификации, и, в силу правды жизни, жесток.
В каком смысле этос войны присутствует в гуманнейшей че­ловеческой профессии врачевания в качестве ее имманентного свойства? Нисколько не дискредитируя нравственной основы вра­чевания, следует отметить, что в медицинской модели этос войны занимает одно из существеннейших мест… Павел Тищенко. Жизнь и власть: био-власть в современных структурах врачевания

Институт философии РАН
Лишение жизни чужого в состоянии войны не рас­сматривается в качестве убийства, а конфискация или уничтоже­ние его собственности для целей войны – воровства. Логос войны возвышен, поскольку обнаруживает в человеке большее, чем его индивидуальное существование, – трансгрессирующую его ин­дивидуальное существование основу самоидентификации, и, в силу правды жизни, жесток.
В каком смысле этос войны присутствует в гуманнейшей че­ловеческой профессии врачевания в качестве ее имманентного свойства? Нисколько не дискредитируя нравственной основы вра­чевания, следует отметить, что в медицинской модели этос войны занимает одно из существеннейших мест… Павел Тищенко. Жизнь и власть: био-власть в современных структурах врачевания

Происхождение числового счета не решаемо ни на каком уровне пережитков. Оно так тесно касается абстрактных вещей и в то же время конкретных и так упрятано в представлениях о Вселенной, что искать его надо не то что в архаике, но в очень интимных и плохо исследованных сторонах натурфилософии, антропофилософии и биоэтики.