 Теоретический журнал
…вера лишь тогда предстаёт в своём собственном модусе, когда не апеллирует к очевидности, не вопрошает о знании и не оперирует доказательствами. В этом случае, вера не имеет объективной опоры ни в воображаемом, ни в символическом, но она учреждает сама себя, опирается лишь на solo fide, и заявляет о себе как автореферентное означающее (отсылающее к самому себе), укоренённое в реальном… Дмитрий Ольшанский. Жак Деррида и вопрос книги
|
23 мая 2012
Сценирование и прогнозирование ценностного универсума глобализирующегося общества
...Начиная заседание, в своем выступлении секретарь «круглого стола» В. Е. Семенков обратил внимание присутствующих на то, что в этом году исполняется 50 лет принятия III-й программы КПСС, согласно которой целью партии являлось построение коммунизма. Об этом юбилее почти не говорили не только в СМИ, но и в научной периодике. Этот любопытный сюжет из истории отечественной политики и общественной мысли «замолчали». Выступающий же предложил рассуждение о возможном формате отношения к этому любопытному документу эпохи оттепели... |
23 мая 2012
К вопросу о понятии «внимание» в логических исследованиях и Идеях-i Гуссерля
В статье рассматривается эволюция взглядов Гуссерля на проблему внимания в Логических исследованиях (1901) и Идеях-1 (1913). Прослеживается отношение между понятием внимания и другими концептами Гуссерля (особенно отношение к понятию интенциональности). Главное различие между Логическими исследованиями и Идеяями-1 по проблеме внимания сводится к различию между не-эгологическим (предметным) и эгологическим (субъектным) способом объяснения. |
23 мая 2012
