Николай Михайлович Гиренко и Санкт-Петербургский союз ученых
Деятельность Николая Михайловича Гиренко невозможно свести ни к чисто научной работе, ни к работе в правозащитном движении, ни к участию в становлении первого демократического органа власти в Санкт-Петербурге. Чрезвычайно велики также его заслуги в организации первых ячеек гражданского общества в нашем городе и стране. Это прежде всего его работа в Санкт-Петербургском союзе ученых. В 1989 г. группа сотрудников различных ленинградских институтов Российской академии наук создала инициативную группу, добивавшуюся избрания народным депутатом от РАН Андрея Дмитриевича Сахарова. После успешного достижения этой цели (тогда чрезвычайно важной как для демократического движения, так и для всей страны, но все-таки относительно локальной) активисты этой группы решили создать независимое межведомственное и междисциплинарное объединение ученых. В результате в октябре 1989 г. на учредительной конференции, где присутствовало 447 человек, был создан Ленинградский союз ученых. Так возникла первая независимая ни от государства, ни от тогда еще правившей коммунистической партии, ни даже от академических структур общественная организация ученых
|
03 сентября 2013
Эволюция антифашистского движения в России: от советского антифашизма к интеллектуальному и гуманитарному антифашизму
Вынесенные в эпиграф строчки из песни военных лет выражают суть феномена советского антифашизма, понимание которого подчинено формуле: мы, советские люди, ценою огромных жертв спасли мир от «коричневой чумы». С этой формулой связана коллективная память о миллионах жертв, принесенных на алтарь победы. Однако не лишила ли эта сформированная пропагандой коллективная память советских людей и их потомков самой возможности принципиального анализа фашистской идеологии? А точнее, не закрыла ли предполагаемая отчетливость термина «советский антифашизм» доступ к интеллектуальному анализу фашистской идеологии?
|
03 сентября 2013
«Нравственная реальность» Н.М. Гиренко
В названии своих заметок я использовала понятие М.М. Бахтина «нравственная реальность», которое стало оформляться в невельско-витебский период (1918–1923) творчества философа. Это не случайно. Я буду вспоминать о периоде жизни Николая Михайловича Гиренко, который тоже связан с городом Невелем и Бахтинскими чтениями. Не только об этом, конечно, но о Невеле — с большим чувством, об этом городе остались светлые воспоминания. Сложилось так, что как члены Группы по правам национальных меньшинств Союза ученых Санкт-Петербурга Николай Михайлович Гиренко и я несколько лет подряд выезжали в город Невель по программе «Климат доверия»: это были встречи-дискуссии по проблемам межнациональных отношений, организаторами которых с 1998 г. являлись Центр правовой помощи им. Гарольда и Сельмы Лайт (Санкт-Петербург), Союз ученых, Открытое правозащитное общество «Гражданский контроль».
|
03 сентября 2013