Строго говоря, дело не в том, чтобы верифицировать критическое высказывание. Травма может иметь место, а может — не иметь, и я не могу увидеть ее операторную природу, то есть не могу подействовать травмой как инструментом на поэзию, чтобы продвинуться вглубь, преодолеть коммуникативную поверхность

Статья Татьяны Вайзер относится к ряду важных исследований, посвященных изучению травматического переживания, выраженного в литературной форме, причем речь идет о травме надличностного характера, — травме, за­трагивающей целую общность или страну и отражающейся на течении общей истории. Такая травма (как, впрочем, и травма индивидуальная) вплотную связана с комплексом вопросов о роли, функции и работе памяти и возмож­ности выражения разрыва, которым и является травма, в форме литератур­ной речи.

В 125-м номере «Нового литературного обозрения» была опубликована статья Татьяны Вайзер (РАНХиГС / МВШСЭН, Москва) «Травматография логоса: язык травмы и деформация языка в постсоветской поэзии».