В средневековьелюбовь развивалась под сильным влиянием религиозной веры и сословного деления общества. В рыцарской культуре она впервые предстала как гармония половой страсти и духовного союза мужчины и женщины, имеющей большое воспитательное значение для развития их личности. Но в силу особенностей средневекового общества такая любовь была возможна чаще вне брака, почему она и выступала силой, скорее разрушающей брачно-семейные отношения, чем скрепляющей их.

Мировоззренческий диалог с Достоевским, которого Пришвин называл «вечным спутником» жизни, – одно из магистральных направлений пришвинского творчества. Диалогизм и полемизм, особое внимание библейским образам и символам, позволяющим сопоставить сиюминутные проблемы своих художественных героев с вечными истинами человеческого бытия – типичная черта творчества и миропонимания как Достоевского, так и Пришвина

 в статье автор рассматривает контекст возникновения и философский смысл ключевого понятия проекта Кьеркегора – повторения. Понятие трактуется как синтетическое движение в двух измерениях времени – законосообразном хроносе и «счастливом случае» кайросе и определяется через способность субъекта оставаться самим собой, исходя из собственного усилия, а не в силу логического тождества.