В  современных performance studies принято сочетать введенное Остином определение перформативности как слова, совершающего действие, и марксистскую идею о критическом потенциале теории, благодаря которому теория может изменять мир. В этой статье ставка делается на неортодоксальное прочтение перформативности, вытекающее из левинасовской критики насилия метафизики.

Цель статьи — рассмотрение уникальной ситуации, в которой оказалась теоретическая мысль после революции. Если для естественных наук революционная постановка под вопрос считавшихся прежде «естественными» оснований оказалась продуктивной, то  гуманитарное мышление столкнулось с  рядом фундаментальных апорий. 

Статья посвящена исследованию «консервативного поворота» в  публичных дебатах во второй половине перестройки в 1989–1991 гг. — периоде, который многие историки и комментаторы характеризовали как революционный.