Блок посвящен исследованию различных феноменов «популярной» культуры и практикам освоения и присвоения ею артефактов «высокой культуры», начиная от элитарных оптических зрелищ первой половины XIX века и заканчивая актуальным этнографическим знанием начала ХХ века.

В статье анализируются гегелевские подтексты в романах эмигрантского поэта, писателя и философа-любителя Бориса Поплавского (1903—1935). В романе «Аполлон Безобразов» диалектика самосознания, описанная Гегелем в четвертой главе «Феноменологии духа», организует текст не только на идеологическом уровне, но и на уровне его нарративной структуры. 

Когда в 1830-х годах западники Н.В. Станкевич, В.Г. Белинский и М.А. Бакунин впервые столкнулись с идеями Гегеля, то тяготели, как известно, к консервативной интерпретации, сосредоточившись на утверждении, что «все действительное разумно». Эта статья предлагает новую интерпретацию ранней русской рецепции Гегеля. Первое знакомство с Гегелем основывалось на его поздних работах и на специфическом толковании его некоторыми адептами, позже известными как «гегельянцы центра» и «правые гегельянцы».