Актуализация проблемы философского и социально-научного анализа социальных коммуникаций обусловлена переходным характером современной социальной организации. Современные тенденции развития от индустриального к постиндустриальному (информационному) обществу инспирируют масштабные мутации модернистских универсалий культуры, включая и фундаментальную для культурно-антропологического анализа – «социальное отношение». Подобный сдвиг от устойчивых форм социальных связей, основанных на жесткой социально-классовой структуре, к постиндустриальному плюрализму эвентуальных (от случая к случаю) социальных взаимодействий, укорененных в коммуникативных практиках социального конструирования реальности, инспирировал постмодернистские представления о «закате социальности» как глобальной проблеме современности.

Один из наиболее глубоких критиков современного общества З.Бауман описывает симптомы деградации социальных коммуникаций и наступление эры «радикальной индивидуализации» как фрагментацию личной и общественной жизни, стремление отказаться от долгосрочных целей ради достижения немедленных результатов. Наше общество, полагает он, быть может, первое в истории, не вознаграждающее за отказ от получения немедленных результатов в пользу перспективных целей – лозунг «все сразу» стал символом современного потребительского общества. Деградация социальных связей выражается и в размывании границ между частным и общественным, подмене социальных задач личными и социально-групповыми устремлениями. Общественный интерес деградирует до уровня любопытства к частной жизни публичных персон, а личная жизнь человека становится «биографическим разрешением системных противоречий, к возникновению которых он по большей части не имеет никакого отношения». Проявлением тенденции «деградации социального» является и возрастающая тенденция к самодостаточности экономических, и, прежде всего, финансовых процессов, тогда как собственно социальное начало становится все менее значимым.