Кошовец Ольга Борисовна 
кандидат философских наук, старший научный сотрудник.
Институт экономики РАН.
Российская Федерация, 117418, г. Москва,
Новочеремушкинская ул., д. 38 к. 1.
Институт народнохозяйственного прогнозирования РАН.
Российская Федерация, 117418, г. Москва,
Нахимовский пр., д. 47;
e-mail: helzerr@yandex.ru

 

Фролов Игорь Эдуардович 
доктор экономических наук, заведующий лабораторией.
Институт народнохозяйственного прогнозирования РАН.
Российская Федерация, 117418, г. Москва,
Нахимовский пр., д. 47.
Профессор. НИЯУ МИФИ.
Российская Федерация, 115409, г. Москва,
Каширское ш., д. 31;
e-mail: Penukhina@gmail.com

 

Идея концептуальных схем является одной из наиболее влиятельных и востребованных в современной философии. В рамках аналитической традиции она занимает основополагающее место как в позитивистских, так и в пришедших им на смену постпозитивистских теориях. За пределами аналитической философии аналогичная идея играет ключевую роль в структуралистских и постструктуралистских теориях. Несмотря на это, точный смысл понятия концептуальной схемы в контексте того или иного философского течения отнюдь не всегда очевиден. Более того, с точки зрения американского философа Дональда Дэвидсона, этому понятию в принципе нельзя придать ясного, неметафорического, значения, что он попытался обосновать в своей известной статье "Об идее концептуальной схемы", опубликованной в 1974 г. В настоящей статье мы, во-первых, представим краткий историко-философский обзор эволюции идеи концептуальных схем, а во-вторых, детально рассмотрим дэвидсоновскую критику в отношении как самой этой идеи, так и выросшего на ее почве концептуального релятивизма, выявляя те допущения, на которые эта критика опирается. Свою цель мы видим в том, чтобы, с одной стороны, оценить историко-философское значение этой критики, а с другой стороны, показать, что критические аргументы Дэвидсона и по сей день сохраняют свою актуальность, ибо позволяют по-новому взглянуть на саму суть идеи концептуальных схем и определить ее место в решении фундаментального философского вопроса об отношении между действительностью, мышлением и языком.