Автор оспаривает понятие человеческой уникальности, предлагая заменить его концептом «человеческой отличительности». Данный концепт призван продемонстрировать различие между человеком и не-человеком как неабсолютное, т.е. как различие в степени, а не в качестве. В своей аргументации автор опирается на философию процесса А. Уайтхеда и стремится распространить доктрину «imago dei», образа Божьего, с человеческого существа на не-человека. В статье также используются наработки Дональда Р. Гриффина, Марка Бекоффа и Франца де Вааля, утверждающего, что животные также обладают культурой...