Можно, на мой взгляд, согласиться с утверждением Александра Леонидовича о том, что подход, предполагающий анализ психического состояния какого-нибудь Сидорова, когда тот знает, что снег бел, и анализ, например, того, повышается или понижается при этом у Сидорова кровяное давление, совершенно не дает ни-чего для понимания природы знания. Тем не менее, описанный подход не имеет ничего общего с определением знания, предложенным в рамках лингвистической философией, и в частности, в подходе Э. Геттиера.