Проблема онтологического статуса артефактов по отношению к естественным объектам может быть интересна для философа хотя бы своей неоднозначностью: на первый взгляд создается впечатление, что артефакты могут иметь даже более длительное и устойчивое существование, чем естественные объекты (корабль Тесея, как кажется, продолжает существовать, даже когда вся древесина и прочие материалы, из которых он был изначально сделан, заменены на новые)