Внастоящей статьемыставим перед собой задачу продемонстрировать, что из истинности детерминистской или компатибилистской позиции в разрешении вопроса о свободе воли и из принятия утилитаристской этики, рассматривающей натуралистически или конвенционалистски понимаемое благо отдельного индивида как базовую этическую ценность, следует, что научно обоснованная оптимизация социальной жизни приведет к этическому парадоксу.