В статье рассматривается вопрос о том, как трактовал понятие “religio” раннехристианский мыслитель Луций Цецилий Фирмиан Лактанций (ок. 250 – ок. 325). Автор показывает, что Лактанций предложил новую, сравнительно с Античностью, интерпретацию этого понятия. Новизна выражалась прежде всего во введении особого интеллектуального измерения религии – мудрости (sapientia). Кроме того, Лактанций отказался от цицероновской этимологии слова “religio” и предложил новую трактовку оппозиции “religio – superstitio”. Вместе с тем Лактанций сохранил и адаптировал античные (цицероновские) идеи связи religio c благочестием (pietas) и справедливостью (iustitia). Автор статьи отмечает также, что в трудах Лактанция обнаруживается оригинальная концепция религиозной природы человека, в рамках которой даже языческие религии описываются как несовершенное и нерелевантное, но все же исполнение «высшего долга (officium)» человека.