ИНТЕЛРОС > №2, 2016 > Первая философия как наука: теория научного знания Аристотеля во «Второй Аналитике» и в IV книге «Метафизики»

Артем Юнусов
Первая философия как наука: теория научного знания Аристотеля во «Второй Аналитике» и в IV книге «Метафизики»


23 сентября 2016

аспирант кафедры истории зарубежной философии.
Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова
Российская Федерация, 119991, г. Москва
Ленинские горы, д. 1
e-mail: forty-two@mail.ru

В статье производится сравнение общей теории научного знания (ἐπιστήμη) Аристотеля, как она изложена во «Второй аналитике», с теорией науки «первой философии», представленной в IV книге «Метафизики». При этом указанные две теории сопоставляются путем сравнения их локальных черт, не исходя из заранее принятого общего представления об их соотношении. Автор проводит сравнение по следующим пунктам: особенности предмета научного рассмотрения, особенности исследуемых свойств, отношение к «первым началам» науки, вопрос о доказательности науки в целом. Вопреки распространенному в научной литературе представлению, делается вывод о том, что проект «первой философии», данный в IV книге «Метафизики», подразумевает построение, пусть и существенно отличной от «частных» наук «Второй аналитики», но все же именно доказательной науки, главной целью которой оказывается доказательная характеристика любых существующих вещей с точки зрения их наиболее общих свойств на основе определений этих присущих всем существующим вещам свойств.

 

First philosophy as a science: Aristotle’s theory of scientific
knowledge in Posterior Analytics and in Metaphysics IV

Artem Iunusov
Postgraduate student of the Department
of History of Western Philosophy.
Lomonosov Moscow State University. 1 Leninskie Gory,
Moscow, 119991, Russian Federation
e-mail: forty-two@mail.ru

The present paper endeavors to compare the general theory of scientific knowledge (ἐπιστήμη) as described in Posterior Analytics with the specific theory of science or ‘first philosophy’ expounded in the fourth book of Metaphysics. Both theories are examined not on the ground of any general preconceived hypothesis regarding their relation to one another, but by closely investigating the local characteristics peculiar to either of them. The set of characteristics brought under comparison comprises any special properties both the subject and the attributes under investigation possess, the way they are related to the first principles of science, as well as the general question of whether the science in question is supposed to be demonstrative. As a result, it can be shown that, contrary to the opinion dominating the present-day Aristotelian studies, the project of the first philosophy as it is described in Metaphysics IV presupposes the construction of a type of knowledge which, while remaining essentially different from the ‘particular’ sciences of the Posterior Analytics, is still a demonstrative science and has its main goal in giving an account of the demonstrable properties of any existent items in terms of their most general attributes by means of common definitions.


Вернуться назад