В статье рассматривается материал, касающийся нового для славянских земель конца XVI–XVII вв. типа книжника – интеллектуала, сделавшего центром своей деятельности монастырь, на базе которого создавались школа, высшая школа, типография, библиотека. Концепция фундируется механизмами культурного заимствования, личностной, конфессиональной, национальной и языковой идентификаций, а также идеей трансляции знания, которая осуществлялась через религиозные и литературные тексты между южнорусскими, западнорусскими и московскими православными книжниками под влиянием западной интеллектуальной барочной культуры.