ИНТЕЛРОС > №16, 2007 > «Лабиринты души»: перверсивная семиотика любви как у(в)лечения и ее транссентименталистский исход Наталья Загурская
|
Дальнейшее продолжение этого диалога предлагает вопрос о том, почему в популярной песне вменяется иметь тайну и загадку и одновременно быть - вспомним Б. Пастернака - "прекрасной без извилин" и складок. Как объяснить мужское стремление разгладить женское до идеальной гладкости, отражающей свет.
Вернуться назад |