Современный мультикультуралистский дискурс эпохи глобализации – признак «хорошего тона в приличном обществе»: в научном ли, в политическом ли и т.п. В то же время в России существует отчетливая идиосинкразия к риторике «мультикультурного общества»1, как доказывает Владимир Малахов. В чём причина подобного противоречия? Почему практика реализации официально исповедуемой в подавляющем большинстве западных стран идеологии мультикультурализма2 сталкивается с очевидными «провалами» данной идеологии в России? Более того, вместо нее мы сталкиваемся здесь с ярко выраженной противоположной идеологией: с призывами к возвращению в лоно национального государства, понимаемого исключительно через призму традиционализма?