В статье предпринято описание «начала науки», того исходного акта мысли, благодаря которому начинается научное исследование. При этом демонстрируется, что переживание субъекта, сопутствующее этому акту мысли, близко к религиозному переживанию. Проведен анализ употребления языка, характерного для научного познания и связанных с ним онтологических допущений. Проведено сопоставление языка и онтологии науки с языком и онтологией утилитарных практик. Характерным для науки употреблением языка является дескрипция, которая противопоставляется инструкции. Последняя представляет собой основную форму употребления языка в утилитарных практиках. Важнейшей формой выражения инструкций является нарратив. Эта языковая форма исследуется особенно тщательно. Показано, что определенные трансформации нарратива приводят к появлению дескрипций. При этом происходит конституирование объекта, которое и составляет учреждающий акт (или начало) науки. В заключение выявлены черты общности научного и религиозного употребления языка, а также связанных с этим употреблением мотиваций. С другой стороны, выявлено принципиальное различие между религией и наукой как в языке, так и в принятых онтологических допущениях.