Джоходзе Игорь Давидович  –
кандидат философских наук,
заведующий сектором Института философии РАН;
Российская Федерация, 119991, Москва,
Волхонка, д. 14, стр. 5;
e-mail: adorno2010@yandex.ru

В статье рассматриваются антимилитаристские воззрения классиков американского прагматизма и их последователей в ХХ в. Воинственность, полагали У. Джеймс, Дж. Дьюи и Р. Борн, является неискоренимым свойством человеческой натуры: «все люди от рождения более или менее воины» (Джеймс). Однако действительная причина войн, по мнению прагматистов, кроется в социокультурных условиях и традициях, которые задали известное направление этому «воинственному инстинкту». Необходимо перенаправить его на созидание, найти «моральный эквивалент» войны

Pragmatism and war

Igor Dzhokhadze
PhD in Philosophy, head of Department of Institute of Philosophy,
Russian Academy of Sciences; 14/5 Volkhonka Str.,
119991, Moscow, Russian Federation;
e-mail: adorno2010@yandex.ru

The article focuses on the anti-militarist ideas of classical American pragmatists and their 20th century successors. Thanks to Louis Menand’s «Metaphysical Club» we now understand pragmatism as a reaction to (and critique of) war and military regimes. Rocked by the horrors of the Civil War, pragmatists set about creating a philosophy that would ground their country in a more peaceful path. As they lived through the Spanish-American War and World War I, pragmatists learned to critique war in languages of democracy, reformist problem-solving, and pacifism. William James, John Dewey and Randolph Bourne regarded militancy as a constituent element of human nature: «ancestral evolution has made us all potential warriors» (James). However, pragmatists argued, war does not exist because man is a «fighter», but because social conditions and forces have led the «combative instinct» into such an unfortunate channel, and so we need to redirect this instinct and find some «moral equivalent» of war