Отражению социального в языке и роли языка в изменении и переструктурировании социальной системы общества посвящено уже много работ – начиная от классических работ Вильгельма фон Гумбольдта (1984) до сравнительно недавних Эдварда Сепира ([1929] 1993) и Бенджамина Ли Уорфа (Whorf 1956). Исследователи, анализируя функционирование языка, обращали внимание на то, как именно язык конструирует социальную реальность, а Джордж Лакофф (Lakoff 1987) в своем классическом труде по языку продемонстрировал, как миф создает языковые категоризации и в конечном счете определяет картину мира австралийских аборигенов. Исследования славянских языков Анны Вежбицкой (2001) продолжили традицию изучения различных языковых культур через анализ функционирования и семантики разных «ключевых слов», опираясь на которые, выстраивается своего рода grand narrative той или иной культуры.