Лиана Анатольевна Гаврилова
Ярославский государственный педагогический
университет им. К. Д. Ушинского
(Ярославль, Российская Федерация)
lion@newmail.ru

«Дневник Писателя» — произведение Ф. М. Достоевского, художника и публициста. Автором статьи рассматривается одно из проявлений оригинальности этого издания — композиционная форма, в качестве которой выступает двунаправленный диалог. Его ветви выстраиваются Ф. М. Достоевским на основании двух моделей: коммуникации (диалог с читателем) и автокоммуникации («обращение к себе самому») — при помощи авторских коммуникативных стратегий. При этом ведущую роль в построении обоих векторов диалога играет евангельское Слово. Автор статьи исследует проблему диалога, особо акцентируя ценность евангельской цитаты, и приходит к выводу о том, что в диалоге с читателем евангельская цитата является для Ф. М. Достоевского ведущим средством воздействия, в «обращении к себе самому» — основным средством понимания себя, мира/человека и Бога. В общей структуре диалога в «Дневнике Писателя», строящегося посредством основной коммуникативной стратегии взаимодействия, евангельская цитата — средство включения автора и читателя в диалог с Богом.

Liana A. Gavrilova
Yaroslavl State Pedagogical University
named after K. D. Ushinsky
(Yaroslavl, Russian Federation)
lion@newmai.ru

COMMUNICATION STRATEGIES AND A EVANGELICAL QUOTE IN
“A WRITERʹS DIARY” BY F. M. DOSTOEVSKY

“A Writer’s Diary” is a work of F. M. Dostoevsky, an artist and essayist. Th e authors of the article examine one of the manifestations of originality of this edition that is a compositional form by means of a bidirectional dialogue. Its branches are built by F. M. Dostoevsky on the basis of two models: of communication (a dialogue with the reader) and autocommunication (treatment «to himself») — with the help of author’s communication strategies. Th e leading role in the construction of both vectors of the dialogue is given to the Gospel Word. Th e author investigates the problem of a dialogue, emphasizing the value of the gospel quote. He comes to the conclusion that in the dialogue with the reader the gospel quote for F. M. Dostoevsky is a main tool of having an infl uence on an addressee, talking «to himself» it is a main tool of self-understanding, understanding the world, the man and God. In the overall structure of the dialogue in “A Writer’s Diary”, that is built by means of the main communication strategy of interaction the Evangelical quote is a tool of incorporating the author and the reader in the dialogue with God