Александр Валерьевич Пигин

доктор филологических наук,
профессор кафедры русской литературы и журналистики,
Петрозаводский государственный университет,
(Петрозаводск, Российская Федерация),
av-pigin@yandex.ru

 . Обнаруженные в российских архивах новые материалы XIX века позволили поставить вопрос о позднем этапе в литературной истории этого жития. В центре внимания — триредакциипамятника,составленныев 1820—1830-е гг. архимандритом Тихвинского монастыря Иларионом (Кирилловым), архимандритом Александро-Свирского монастыря Варсонофием (Моревым) и архиепископом Олонецким Игнатием (Семеновым). Новые редакции жития были созданы с целью их публикации для общерусского прославления св. Александра, о чем в Святейший Синод подавались соответствующие ходатайства, не получившие положительного решения. В статье установлены источники этих редакций, определен характер переработки исходных текстов. Как показал текстологический анализ, свое развитие в редакциях XIX в. получили прежде всего топосы книжного просвещения и взаимоотношения святого с его родными. Житие перерабатывалось также стилистически и композиционно, дополнялось историческими сведениями. Публикуемый материал представляет интерес для изучения поэтики и топики житий преподобных и их восприятия церковными писателями XIX века.

Alexander Valerievich Pigin
Doctor of Philology, Professor of the Department
of Russian Literature and Journalism,
Petrozavodsk State University
(Petrozavodsk, Russian Federation)
av-pigin@yandex.ru

THE 19th CENTURY EDITIONS OF THE LIFE OF ALEXANDER OSHEVENSKY

This article is devoted to a classic of the 16th-century north Russian hagiography — The Life of Alexander Oshevensky, which is preserved as a large number of various copies and editions. The 19th-century materials recently found in the Russian archives enabled researchers to raise a question 40 А. В. Пигин of the late period in the literary history of this Life. Three editions of this piece of writing created in the 1820’s and 1830’s by Tikhvin Monastery’s Archimandrite Hilarion (Kirillov), Alexander Svirsky Monastery’s Archimandrite Barsanuphius (Morev) and Archbishop of Olonets Ignatius (Semyonov) are in the focus of this paper. The new editions were written with the intention to be published to glorify St. Alexander across Russia, though respective petitions to the Most Holy Synod were not approved. This article detects sources of these editions and shows the pattern of processing of the initial texts. As the text analysis has shown, the 19th-century editions primarily developed the topoi of book learning and relationships between St. Alexander and his family. The Life used to be revised stylistically and compositionally, as well as supplemented with historical information. The published material is of interest for the research in poetics and topics of the Liеves of the Saints and their perception by the church writers of the 19th century