Татьяна Васильевна Федосеева
доктор филологических наук, профессор,
Рязанский государственный университет имени С. А. Есенина
(Рязань, Российская Федерация)
t.fedoseeva@rsu.edu.ru

В статье изучается художественное функционирование мотива искушения монаха в лирике и поэме «Келиот» Я. П. Полонского. Рассматриваются биографические предпосылки христианского сознания поэта. Осуществляется мотивный анализ произведений Полонского с применением антропологического и аксиологического подходов. Уточняется функционирование евангельского текста в лирике поэта. В поэме «Келиот» обнаруживается второстепенное значение фабульной основы. Полонский сосредоточен на решении сложного мировоззренческого вопроса о соотношении любви и Закона в системе христианских ценностей. Герой Полонского проходит через искушение похотью плоти, очей, житейской гордости. Изображение человека в поэме соответствует новозаветной традиции. Он утратил изначально присущую цельность природы, но наделен способностью обрести ее вновь. Сюжет поэмы разрешается утверждением самоотверженной христианской любви. В результате проведенного исследования устанавливается, что в основе мировоззрения Я. П. Полонского лежит христианское понимание человека

Tatiana Vasilyevna Fedoseeva
Ph.D., Professor of Ryazan State University
named for S. A.Yesenin
(Ryazan, Russian Federation)
t.fedoseeva@rsu.edu.ru

THE MOTIF OF A MONK'S TEMPTATION IN YA. P. POLONSKY'S WORK

The article treats artistic functions of the motif of a monk’s temptation in Yakov Polonsky’s lyric poetry and his poem Keliot. The study focuses on biographical prerequisites to the poet’s Christian mind. To analyze literary motifs typical of Polonsky’s poetry the article employs anthropological and axiological approaches. It examines the role that Gospel plays in Polonsky’s lyric poetry. The paper maintains that plot development plays a secondary role in the poem Keliot. Polonsky centers on a complex philosophical themes of love and the Law in the system of Christian values. Like the Biblical characters Polonsky’s character experiences lust of the flesh, lust of the eyes, and the pride of life. The poem depicts a human being within the framework of Christian tradition. Having fallen from his primeval integrity into sin, a human being receives forgiveness through complete repentance and acts of love. The final lines of the poem extol self-sacrificing Christian love. The study maintains that Polonsky depicts human beings through the prism of his Christian consciousness.