Корбут Андрей Михайлович —
Центр фундаментальной социологии НИУ ВШЭ,
научный сотрудник; преподаватель факультета социологии МВШ- СЭН,
кандидат социологических наук.
E-mail: korbut.andrei@gmail.com.

Проблема вещей, ставшая одной из центральных проблем социальных исследований, мало способствовала прояснению самого понятия «вещь». В данной статье показывается, что эмпирический анализ способов повседневного производства «вещей» позволяет взглянуть на «вещь» как на результат ситуативных практик обращения с конкретными вещами, которые предлагается рассматривать как эти-вещи. На основе анализа ситуаций досмотра в аэропорту и потери вещей в метро утверждается, что существуют механизмы производства «вещей» из этих-вещей, предполагающие специфические способы категоризации собственности на эти-вещи, взаимного конституирования «вещей» и публичного пространства, обеспечения сопоставимости этих-вещей и совершения определенных действий с этими-вещами. Данный анализ может быть назван «социологией этого» поскольку он может применяться к любым социальным феноменам, которые носят неискоренимо конкретный, буквальный и наблюдаемый характер

Res publica, understood literally: toward the sociology of 'this'

The problem of things, that has become one of the central problems of social research, made just a small contribution to the clarification of the notion of «thing». It is shown in this paper that the empirical analysis of the ways of everyday production of «things» allow us to view «thing» as a result of situated practices of handling particular things that are suggested to be considered as these-things. Based on the analysis of situations of airport screening and the loss of things in the subway, this study suggests that there are mechanisms for the production of «things» out of these-things, which presuppose specific ways of categorizing the ownership of thesethings, of mutual constitution of «things» and public space, of ensuring comparability of these-things, and of doing certain actions with these-things. Such an analysis may be called «the sociology of this» because it can be applied to any social phenomena which are ineradicably particular, literal and observable.