В наследии Адлера немало антропологических идей, которые в последние годы привлекают внимание исследователей (Р.М.Алейник, Е.М.Балагушкин, И.А.Монина). Несомненно, что в истории психоанализа Адлер осуществил своеобразный антропологический переворот. От анализа отдельной психики конкретного индивида он обратился к целостному изучению человека как особого рода сущего. В его трудах мы находим попытки определить человеческую природу, проанализировать властолюбие как антропологическую проблему, идею целостности человека и мотивацию человеческой деятельности.