М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2011. – 956 с.

Необычное содержание новой книги известного писателя, крупного философа и культурного деятеля Л.В. Шапошниковой определяется её названием, в котором заложена главная проблема философского труда – как в земной истории реализуется творчество космической эволюции. Методологической основой книги является философия Живой Этики, которая берется Л.В. Шапошниковой в её истинном значении в качестве творческого импульса космической эволюции. Рассматривая современное неблагополучное состояние общества Л.В. Шапошникова вскрывает глубинные основания такого  его состояния. Они заключаются в отступлении цивилизации от Культуры, которая играет роль одного из столпов эволюции человечества. Другим ее важнейшим столпом, неразрывно связанным с культурой, является знание. Один вид знания выражается словами, а другой, не связанный со словами, понимается духом. Это – метазнание. Оно идет из Высших сфер и в нем содержится истинная информация. Метазнание передается человечеству через посредников и вестников. Так автор раскрывает механизм, благодаря которому знание из Высших сфер приходит человеку. Первичным источником такого знания, с точки зрения автора книги, была мифология, через которую метаистория формировала сознание человечества. Выдающую роль в земном творчестве космической эволюции сыграли Будда и Христос. Первый показал значение мысли как «одной из важнейших сил космического творчества» (с. 170  указ соч.), второй подвигом своей трагической и одновременно озаренной высочайшим смыслом жизни раскрыл эволюционные возможности энергетического преображения земного человека на планете Земля.

Метаисторию, подчеркивает автор, имеет смысл рассматривать только во взаимодействии с земной историей. Важнейшую роль в осуществлении метаистории на нашей планете играет Гималайская Община Учителей, место обитание которой находится в одном из районов Гималаев, называемым Шамбалой. Человек, обладающий соответствующими качествами, получает метаисторические знания благодаря интуиции, озарению, вдохновению, сновидениям.   

Важным источником метаисторической информации, по мнению автора книги, не может не быть искусство, в пространстве которого в этом отношении Л.В. Шапошникова называет К.П. Брюлова, В.И. Сурикова, М.М. Рябушкина и др. Особое место в этом ряду автор отводит обладающему пророческим даром Н.К. Рериху. Метаисторические знания передаются человечеству через выдающихся личностей, занимающихся философией, религией, искусством, наукой. Их Л.В. Шапошникова называет вестниками метаисторического процесса. В когорту таких вестников автором книги включены Преподобный Сергий Радонежский, Жанна д`Арк, Акбар и Сен-Жермен. Их задача, как и других вестников метаистории, о которых идет речь в книге, состояла в том, чтобы путем синтеза наладить взаимодействие метаисторического процесса и земного исторического. Огромную роль в передаче людям метаисторических знаний сыграл древнеегипетский царь Эхнатон (ХIV в до н.э.), построивший новую столицу Египта – Ахетатон (город Солнца), в котором нашла реальное воплощение религия «солнечного монотеизма» (Д. Андреев). Особое место в силу специфики эволюционных  задач среди вестников метаистории занимают Е.И. и Н.К. Рерихи. И в заключение книги отмечается, что земное творчество космической эволюции предоставляет нам живущим сегодня самые что ни на есть убедительные доказательства своих деяний на нашей планете – вот уже в течение нескольких десятилетий на Землю приходят дети нового сознания, представляющие  новый  вид человечества – человека духовного.