Ядро круглого стола «Свободная философия» составляли пять человек: Ю.Л. Дюбенок, Т.М. Громыко, С.В. Данилов, А.Л. Колосов, А.В. Павлов, которых нельзя было не заметить не только по майкам, но и по излучаемой фигурами и лицами энергией. Энергию давало теоретическое богатство, накопленное и созданное за многие годы упорной работы.

Вы не найдете у Маркса точных, застывших и исчерпывающих определений: товар – это…, стоимость – это.., деньги – это…, труд – это, капитал – это… и т.д. Ценность и сила диалектического метода Маркса в том, что он дает описание реальности и реальностей в развитии, в единстве противоположностей. Соответственно, по ходу текста «Капитала» содержание терминов товар, деньги, стоимость постоянно изменяется, скелет обрастает мясом. Маркс часто употребляет слова «прежде всего», которые отражают постепенное развитие описания предметов и явлений. Товар до денежного обмена и товар периода выделенного эквивалента – денег, товар простого товарного обращения и товар эпохи капитала – это разные вещи. Например, стоимость получает наиболее яркое и наглядное выражение в денежной форме (четвертой), но понять ее непосредственно из денежной формы невозможно. Ее можно понять только из зародыша единичных обменов (первая форма), когда денег еще просто нет в общественной жизни. С другой стороны, мы живем в эпоху, когда население лишено реальных денег (золотых слитков). Правительства и те, кто управляет правительствами, дают нам зеленые, деревянные, электронные и прочие ЗНАКИ, заменители денег, а не сами деньги. Находясь в особой точке произвольного производства денежных ЗНАКОВ, они имеют над нами неограниченную власть. Сколько хотят, столько дадут фантиков и также легко отнимут реальные накопления. Способы неэквивалентного обмена, безболезненного извлечения наших трудовых усилий развиты и изощренны.

Содержание понятия вполне человек сложно, богато, оригинально и подвижно, как подвижен, изменчив человек с рождения до смерти, и как подвижно, изменчиво общество. Желание услышать краткое и исчерпывающее «определение» вполне человека ничего не даст. Мы привлекаем внимание к большой работе по освоению «Капитала» Маркса – преодоление кризиса капитализма, и к «Духовному капиталу» – преодоление кризиса социализма, открытие в каждом и путь к себе как вполне человеку. Эта наша работа продолжается и отражена в интернет дискуссии «Свободная философия»http://groups.google.com/group/freephil , на сайте «Свободный философ»https://sites.google.com/site/svobodnyfilosof/ и др. Мы приглашаем знакомиться с нашими статьями, дискуссиями, книгами, фото, видео. К Конгрессу напечатаны первый номер журнала «Свободная философия» и книга Ю.Л. Дюбенка «Духовный капитал», часть 1. Их можно приобрести в Москве в книжном магазине «Русская деревня», телефон: (495) 650-60-31. Или по почте от автора. Мы проводим регулярные занятие по скайпу. Мой скайп dubenok1. С конца сентября начнется очередной курс занятий по программе «Школа мудрости». Одна из линий: изучение с аттестацией «Капитала» Маркса. Если сказать кратко, то преподаватели «Школы мудрости» – это все классики. Сократ, Маркс, Пушкин, Бетховен, Леонардо да Винчи, Фрейд и пр.

На круглом столе было сделано 20 докладов. Наверно многие видели, что одна из тем, заявленных нами на Конгресс: полноценный возврат К. Маркса в философию. Второй наш день был посвящен «Капиталу» Маркса. Было сделано 5 докладов нашей творческой группой «Свободная философия». Мой доклад: «Почему мы поднимаем эту тему: возврата К. Маркса через «Капитал»?. «О двойственном характере труда» – здесь докладчик С.В. Данилов показал им изобретенный методологический прием – экран Данилова, позволяющий наглядно продемонстрировать двойственный характер труда, который Маркс справедливо объявляет как свое открытие, позволившее впервые в истории более чем за две тыс. лет проанализировать формы стоимости и, соответственно, добраться до самой стоимости и ее четвертой формы – денежной. Профессиональный художник Т.М. Громыко сделала доклад «О параллелях в принципах и организации художественных произведений гениев и «Капитала». А.Л. Колосов – «Ошибка Дюбенка при преподавании «Капитала». А.В. Павлов – «Капитал» как учебник логики». Была объявлена акция проверки философов «Капиталом» Маркса, наряду с проверкой самого «Капитала».

Несмотря на то, что мы – «Свободная философия» – участвуем уже в третий раз в РФК, правда, первый раз в программе, но находящиеся в узком коридоре выживания, как сказала проф. Т.Г. Лешкевич, философы не очень выходят в это свободное море философии, занятые своими кафедральными, диссертационными, учебными делами, и вопрос, что такое свободная философия, довольно часто и скучно звучит. Приведу цитату не центральной нашей фигуры – Бердяева (в качестве центральных мы назовем, например, Сократа и Маркса и др.): «СВОБОДНАЯ ФИЛОСОФИЯ творческой эпохи не может быть философией академической, государственной, буржуазной философией. Философ – свободный, независимый от «мира», ни к чему не приспосабливающийся человек. Философ не может служить государству или политическим партиям, академиям или профессиональным целям. Говорю о философии как творческом акте, а не о философии как системе приспособления. <...> Искусство философии обязательнее и твёрже науки, первее науки, но оно предполагает высшее напряжение духа и высшую форму общения. Тайна о человеке – исходная проблема …»^[1]..

Центральная тема первого дня: тема вполне человека, «Духовный капитал» Ю.Л. Дюбенка. Эта тема вполне человека вызвала большую дискуссию. Но, как и положено, когда появляется новая терминология, она вызывает споры, непонимание и пр. Мы поставили цель защитить вполне человека как открытие, но получили на данном моменте пока интерес, дискуссию, отторжение.

Можно сказать определенно: скучно не было.