Ушедший 2010 год Кузбасс прожил интенсивной философской жизнью: гуманитарии столицы шахтерского края имели возможность дважды собраться на форумах для обсуждения и злободневного, и  вечного. И не только собраться и подискутировать, но и предъявить миру подтверждающие это артефакты: вышло два сборника научных трудов под эгидой Кузбасского отделения РФО.

27-28 мая 2010 года состоялись «Шестые Кузбасские философские чтения», которые на сей раз были отданы на откуп самым озабоченным людям в гуманитарном сообществе: 56 участников исследовали кризисы – мировоззренческих установок, идентичности, души, научной рациональности, современной семьи, идентичности самости, толерантного пространства, этноса, качества жизни, экологии. Кроме того, от их пытливого ока не скрылись и столь замысловатые воплощения кризиса, как: – в грехопадения, организационные патологии, аномии у тувинцев-тоджинцев, система художественного восприятия Виктора Пелевина и экологическая среда Монголии. Поднялся до предельных высот метафизации кризиса проф. Казаков Е.Ф., меланхолически констатировав, что «человек сам есть ходячий кризис».

Искус метафизацией оказался столь силен, что осенью того же года философская общественность шахтерской столицы решила «поднять» еще более амбициозную тему для обсуждения – проблему смысла, где сама философия была проинтерпретирована как «вечная актуализация смысла». Дабы не замыкаться в счастливом самодовольстве и местничковом нарциссизме, местная когорта философских бойцов была усилена и весьма серьезными людьми из других регионов России: Тюмени (Бурханов Р.А.), Санкт-Петербурга (Иваненков С.П. и Кусжанова А.Ж.), Красноярска (Кудашов В.И.), Екатеринбурга (Попова Е.В.), Новосибирска (Розов Н.С.), Томска (Сыров В.Н.), Кургана (Шалютин Б.С.), Саратова (Шугуров М.В.), Москвы (Ярощук Н.З.), а также «играющими тренерами» из-за рубежа (США – Hart W.D., Монголия – Хаш-Эрдэнэ Самбалхундэв).

Как и в современной философии – а кто бы стал сомневаться в научной релевантности мероприятия, посвященного «Дню философии ЮНЕСКО» в Кузбассе? – поле философского смысла было поделено между ратоборцами метафизики и злобными нигилистами-постмодернистами, не знающими, чем бы еще заняться философии в постметафизическую эпоху. Как всегда все подытожил мудрый проф. Казаков Е.Ф., указавший, что в нашу суматошную и бестолковую эпоху уже не человек алкает смысла, но сам смысл жизни вынужден пребывать в поисках …человека.