О книге
Драгалиной-Черной Е.Г. «Неформальные заметки о логической форме»
СПб.: Алетейя, 2015. – 202 с

При некоторой непритязательности и узкопрофильности названия, небольшая книжка Е.Г.Драгалиной-Черной, по большому счету, выходит далеко за пределы анонсированной заглавием темы. Эта книга – о некоторых значимых фрагментах истории того, каким образом в разные эпохи и в разных культурах воплощалась идея ответственного человеческого существования, принимая форму соответствующих теорий и общественных институций, прямо или косвенно связанных с понятием «логика». В каком-то смысле эта книга о логике как о теоретической мечте человечества, или особого рода утопии, задающей не только градиент теоретических изысканий, но и основу для практических ориентиров – в разные времена, в разных обществах и с разных философских перспектив по-разному. В отличие от многих специализированных монографий по философии логики, тематизирующих свой предмет преимущественно через анализ результатов логических исследований, здесь нам предложена попытка увидеть логику сквозь разнообразную оптику ее замыслов, имевших место в истории мысли. Именно этот ход позволяет увидеть сущностную незавершенность большинства проектов осуществления логики: благодаря возможности соотнесения замысла с его осуществлением, у читателя появляется возможность почувствовать, в каком смысле «логика» является вообще незавершимым проектом (с.167). В том же смысле, например, в каком незавершимым проектом остается концепт этики (с.164-5). Авторская позиция как раз и возвращает наше понимание логики в исконный и единственно сообразный своему предмету контекст: логика имеет смысл логики только в смысловом пространстве, заданном тремя базовыми конституентами – «логика, истина, ответственное мышление». Действительно, без ориентации на то или иное понимание истины, теоретический проект «логика» теряет свою надконвенциональную обязательность. С другой стороны логику и этику роднит постоянная рефлексия о границах собственной автономии и о природе собственных начал, без которой и та, и другая превращаются в набор догматических схем и предписаний, не ясно откуда взявшихся и с непроясненными источниками своей легитимации. О том, как всё это может быть тематически связано и каким образом воплощено в тех или иных теоретических построениях, как раз и идет речь в данной книге.