ИНТЕЛРОС > №21, 2016 > Философское «я», время и когнитивные науки

Игорь Михайлов
Философское «я», время и когнитивные науки


04 декабря 2016

В недавней истории когнитивных наук имела место дискуссия между классическим или традиционным направлением, рассматривающим свой предмет как формальный процессинг символьных значений, и направлением, основанным на теории сетей и нейрокомпьютиге, и пытавшемся в своих моделях приблизиться к реальному функционированию человеческого мозга. В литературе она обозначается как дискуссия между компьютационализмом и коннекционизмом. В статье предпринята попытка показать, что коннекционизм демонстрирует свои сильные стороны в этой конкуренции, если его адепты понимают каузально-динамическую природу их модели и отказываются от символьно-репрезентационалистских объяснений в духе когнитивного классицизма. Такая версия коннекционизма совместима с сетевыми теориями общества, а вместе они образуют методологию, позволяющие элиминировать из философии и когнитивной науки некоторые лишние сущности с помощью анализа объективного и субъективного временных рядов.

 

Philosophical ‘Self’, Time and Cognitive Science

Igor F. Mikhailov

In the recent history of cognitive science, there has been a discussion between the classical, or traditional, approach regarding its subject matter as the formal processing of symbolic meanings, and an approach based on some network theory and neurocomputing, and trying to get closer to the actual functioning of the human brain. In the literature, it is referred to as a discussion between computationalism and connectionism. The paper attempts to show that connectionism demonstrates its strengths in this competition if its adepts understand the causal-dynamic nature of the model and reject the symbolic-representational explanation in the spirit of the cognitive classicism. This version of connectionism is compatible with the network theory of society, and together they form a methodology allowing to eliminate some extra entities from philosophy and cognitive science via analysis of inner and outer timelines.


Вернуться назад