В 3 книге «О душе» Аристотель пишет, что «мыслящая часть души, несмотря на то, что она бесстрастна, должна быть способной принимать форму от предмета». Понять эту мысль очень трудно, в течение столетий было предложено множество интерпретаций, и это продолжается до сих пор. Но я не представляюсь специалистом по классической философии; моя цель сейчас – не интерпретировать это Аристотелево учение, а попытаться понять нынешнюю соотнесенность этой проблемы, которой, на мой взгляд, Аристотель был одержим, с той интуитивной идеей, которая могла подвести Аристотеля к тому, чтобы обратиться к этой проблеме