Тема, предложенная П.Д.Тищенко, действительно актуальна и для понимания основных задач диалогической философии, и сама по себе как пропедевтика процесса образования мышления в самом широком смысле слова. Действительно, что значит умение ответить на вызовы - мира ли, человека, Бога, если вначале правильно не услышать зов? И что значит правильное слушание (слышание)?