Проблема теодицеи издавна волновала умы и сердца людей. Впервые наиболее отчетливо эта проблема была поставлена в христианской метафизике, в тот момент, когда сама эта метафизика еще только рождалась, когда христианство столкнулось с первыми ересями и созвало первый Вселенский собор для того, чтобы выработать свою догматику. Однако для христианства проблема теодицеи всегда казалась несколько надуманной, богооправдание представлялось чем-то парадоксальным, своеобразным вызовом богу. Для христианства вообще вопрос о теодицее существовал во многом чисто гипотетически, то есть как пункт христианского учения, нуждающийся в апологии. Однако, если гностицизм и манихейство по-язычески легко, по крайней мере, с их точки зрения, преодолевали трудности, связанные с оправданием Бога, то в христианстве все обстояло несколько сложнее.