Евразийская интеграция имеет богатую предысторию, о которой современные эксперты, исходя из определенных соображений, предпочитают скромно умалчивать. Обусловлено это тем, что, как только прозвучали слова о подобной интеграции, со всех сторон посыпались жесткие обвинения в том что таким образом Россия стремится «восстановить СССР», который для некоторых до сих пор ассоциируется с «Империей зла» и тем самым является главной опасностью для «свободного Западного мира». Между тем вскоре исполнится уже тридцать лет со времени распада СССР и «соцлагеря» в целом, так что пора относиться к этому феномену без комплексов и ностальгических чувств, а лишь с точки зрения поиска исторических закономерностей, которые могут быть полезны для будущего.

Не подлежит сомнению, что развитие общества во многом, если не решающим образом обусловлено приобретенными знаниями и умением превращать эти знания в полезные технологии. Наряду с этим конструктивное развитие общества и научно-технологической сферы возможно лишь при наличии соответствующего духовного, культурно-цивилизационного базиса. Примером тому – формирование европейской церковно-университетской системы, предписываемое Карлу Великому, по капитулярию (распоряжению) которого еще в 800г. стали массово создаваться монастырские школы: начинание это уже потом назвали «великой хартией европейской цивилизации». На основе подобных школ в дальнейшем были основаны множество университетов, которые и стали локомотивами европейского духовного и научно-технологического прогресса.

Сегодня глобальная безопасность во многом зависит от развитий на Ближнем Востоке в контексте формирования Исламского государства. Вместе с тем ИГ является лишь верхушкой айсберга: ближневосточные процессы тесно связаны с тем, что происходит в Центральной и Юго-Восточной Азии, в континентальной «желтой, жаркой Африке».