В течение веков изменялась природа и значимость взаимоотношения «внутри» и «снаружи», что сказалось на понятиях души и тела. Эта статья начинается с рассмотрения сновидений и лечения в асклепианской традиции. Далее описываются представления Аристотеля о душе и их влияние на его концепцию катарсиса и трагедии. Перепрыгнув затем в XVII в., мы рассмотрим, как Декарт в своей теории мышления сфокусировал внимание на сновидениях. Наконец, мы непосредственно обратимся к использованию Фрейдом сновидений в связи с его теориями тревоги, психических процессов и эдипова комплекса
В данной статье автор высказывает предположение, что нельзя
провести адекватного обсуждения функций Сверх-Я, если не принимать во
внимание культурно обусловленные взгляды на власть. Современные
деконструктивистские тенденции, по-видимому, отражают недоверие к
власти, которое тем или иным образом просачивается в дискуссии (или в
избегание дискуссий) относительно природы и функций Сверх-Я.
