Одна из главных загадок нашего времени — почему не снижается спрос на иррациональное? Этот вопрос является тем более актуальным, чем более настойчивым становится процесс модернизации нашего существования. Разумеется, процесс модернизации неоднороден и разворачивается в самых разных направлениях — с неравной скоростью и с возможностью обращения вспять (история постсоветской России — наглядный тому пример). Но в целом вряд ли мы ошибаемся, утверждая: процесс рационализации нашего мира — как прежде, так и сейчас — идет весьма активно. Рассмотрим некоторые индикаторы этого процесса — чтобы не быть голословными
Во всем мире люди начинают меньше интересоваться политикой. Замкнутая корпоративная модель организации социальной жизни для значительной части граждан оказывается куда более комфортной, чем вовлеченность в перманентную политическую борьбу и негарантированное будущее. Действительно ли понятие «политического» вдруг вернулось в Россию? Или то, что мы с готовностью принимаем за долгожданное возрождение политической активности, оказывается лишь обманчивым единением посетителей модного кафе, недовольных качеством обслуживания и жуликоватым официантом?
В статье рассматриваются основные политические, социальные и культурные аспекты российских протестных движений конца 2011 — начала 2012 гг. Критически выявляются устоявшиеся понятия, используемые в рамках самих этих движений, а также их социальные самохарактеристики, анализируется влияние новой медийной среды на форму
и политические ограничения этого явления. В статье обосновывается
тезис о том, что новизна протестного явления заключается в появлении
«новой городской романтики».
