Стройные и упругие: политическая история физической культуры
Современный человек сейчас видит в открытом пространстве то, что в 1960-х было еще незаметным: бегунов, которые набирают свои километры в ярких, словно на выставке, спортивных костюмах; роллеров, взлетающих на очередном повороте виртуозного слалома; скейтеров, ловко подскакивающих по ступеням в переходе; людей всех возрастов, которые занимаются на тренажерах за стеклянными витринами фитнес-клубов. Почему же за сорок лет так переменилось отношение к спорту? Главное — по-другому стало пониматься тело, телесные практики и формы их представления...
|
24 февраля 2010
Болтовня о спорте
...Сама по себе идея звучит иронично и абсурдно; расскажите о ней на публике, и вам рассмеются в лицо. Предложите ее всерьез, и вас будут избегать как провокатора. Не по той очевидной причине, что, пока толпа студентов будет швырять коктейли Молотова в полицейские джипы, из-за законов, потребности в поддержании национального единства и государственного престижа будет убито не более сорока студентов; а потому, что нападение на спортивную площадку неизбежно повлечет за собой кровавую расправу над напавшими, истребление всех их без разбора почтенными гражданами, объятыми ужасом и негодованием...
|
24 февраля 2010
От ритуала к рекорду
Есть только один способ понять какое-либо явление — увидеть его на фоне того, что не имеет к нему никакого отношения. Когда Марк Твен узнал, что разъездные футбольные команды Альберта Шпалдинга провели показательный матч на Гавайских островах, он с искренним удивлением отметил культурный контраст...
|
24 февраля 2010