CREDO NEW №1 2010

Теоретический журнал

...Духовные нормы и образцы, значимые для всей страны, современными российскими философами так и не проартикулированы, а посему не удивительно, что у разных слоев населения, в том числе и у политических элит, с завидным постоянством вновь возникает сакраментальный вопрос о надобности и пользе философии. Вот и последние события вокруг Института философии РАН показали практически детскую незащищенность ведущего философского центра страны от произвола структур, которые упрямо в правовом государстве нарушают нормы этого государства. Робкие попытки Института и отдельных членов РФО воззвать к верхам о помощи пока натолкнулись на полное молчание и нежелание рассматривать проблему по существу. Такое обращение государства с философией показывает его крайне низкую заинтересованность (а точнее, полную незаинтересованность) в последней...

ФОМА

№3(83), март 2010

Как сделать, чтобы неофитское горение веры не превратилось в напалм, сжигающий всё и вся вокруг? «Возлюби ближнего своего» - почему этот призыв сегодня особенно актуален для посетителей православных интернет-сайтов и авторов православной блогосферы...

В феврале начал работу новый орган в структуре Русской Православной Церкви — Межсоборное присутствие. Зачем он создан и из каких «ячеек» состоит, чем занимается и к чему призван...

Оказывается, предки известного путешественника Федора Конюхова в советские годы пострадали за веру. О том, как он решил почтить их память – в интервью «Шесть часовен Федора Конюхова»...

Философский журнал №2

Российская Академия Наук
Институт философии

...Я предполагаю, что ответ на вопрос: что такое философия? – лежит вне плоскости самой философии или философствования. Этот вопрос, собственно, может быть расположен на различных горизонтах ожидания ответа. Вопрос открывает один горизонт ожидания, и он закрывается, как только ответ будет найден. Затем возникает следующий. Я выделяю несколько горизонтов ожидания: исторический (время, эпоха, период), историографический (событие); генеалогический (происхождение и место); дисциплинарный (институт); аффективный (страсть); и, наконец, метафизический (вопрошание как принцип). Лишь последний вопрос/вопрошание является собственно философским и изменяет по мере постановки «конечный» смысл, критерий его лежит не вне, а внутри самого опыта философствования... [Валерий Подорога]