...Но обратимся к книге. Ее название может озадачить, наверное поэтому уже в первой фразе предисловия автор спешит пояснить, что речь пойдет об опыте длительности, причем постольку, поскольку этот опыт определяет условия коммуникации, а тем самым конституирует не только временные, но и пространственные структуры, которым и должно соответствовать наименование медиа-пространства. Из двух частей книги первую, названную «Образы памяти», образует исследование, ведущее читателя от общих структур темпоральности к специфическим вопросам организации памяти и телесного опыта, тогда как вторую часть – «Способы репрезентации длительности» – представляют три самостоятельных текста, посвященных анализу темпорального сознания образов кино, фотографии, а также таких достаточно простых форм наррации, как детские страшные истории...

Всякая подлинная философия утверждается в духовном опыте человечества как целостное понимание судьбоносных проблем его современной жизни, инициирующих стратегию разумных усилий людей в проектировании своего актуального будущего, в противоборстве с хаотическим влиянием внешней среды, с разрушительной силой смерти. В ХХ веке смертельный недуг мирового хаоса захлестнул жизненное пространство русского мира и привел в конце прошлого столетия к его распаду, грозящему обернуться летальным исходом всей 1000-летней истории русско-евразийской цивилизации, скреплявшей некогда своим историческим телом противоположные стремления культурных миров Запада и Востока. Перед политическим классом постсоветской России все более остро встает задача глубинной реконструкции целостности общественной жизни, возрождения высших ценностей русского мира, связующих людей духовными узами. Самый важный вопрос сегодняшней российской действительности – это не проблема экономической стабилизации общества, а его духовно-нравственной консолидации. Необходимо восстановить целостность самосознания российского общества в единстве эмоциональных переживаний чувственного опыта, концептуального умозрения интеллекта и практической логики рассудка, возродить взаимопонимание между главными субъектами социальной жизни – народом, интеллигенцией и государственной властью...

The problem of leadership and its part in organizational life is up to now of the most knotty matters. Already in early 1970s R. Stogdill wrote that there were almost as much definitions of leadership as those who tried to define this concept.[2] During more than three decades elapsed since then the number of definitions only grew while the rapport between them became progressively less. And nowadays the voices are heard that the nature of managers and leaders is quite moot idea and there are no coherent viewpoints on what they have to do and what makes them to act in such a way...