Все журналы
Все авторы
45680 публикаций
25892 авторов
Все лекции

Гордин Яков АркадьевичРыцарь и смерть, или Жизнь как замысел. О судьбе Иосифа Бродского. – М.: Время, 2010
Ничего не утаю, или Мир погибнет, если я остановлюсь. История великой утопии. – СПб.: Журнал «Звезда», 2008

17 марта 2011

В журнальном клубе Интелрос размещен очередной выпуск журнала "CREDO NEW"

CREDO NEW №1 2011

XVIII век для России явился веком «великого перелома» во многих отношениях. Была создана имперская государственность. Сотворены были великие шедевры в области живописи, архитектуры, литературы. Зарождался русский театр. Развивались политические теории и учения. Процветали публицистика и наука. И это же столетие явилось временем профессионализации русской философии, бурного развития русской мысли, оформления первых по-настоящему философских учений и теорий. Тому было несколько причин: это и необходимость осмыслить результаты реформаторской деятельности Петра Великого, это и брожения внутри русской церкви, это и развитие масонского движения в России с его весьма изощренной системой взглядов, это и политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II, которая дозволяла определенную свободу взглядов и дискуссий, что, как известно, является питательной средой для развития философского творчества, хотя, конечно, эта свобода была весьма ограничена, что наглядно показала история с Радищевым, наконец, немаловажную роль сыграло в этом процессе и проникновение в Россию идей Просвещения, других философских идей и теорий, споров и дискуссий, шедших в XVIII веке в Европе

17 марта 2011

CREDO NEW №1 2011 XVIII век для России явился веком «великого перелома» во многих отношениях. Была создана имперская государственность. Сотворены были великие шедевры в области живописи, архитектуры, литературы. Зарождался русский театр. Развивались политические теории и учения. Процветали публицистика и наука. И это же столетие явилось временем профессионализации русской философии, бурного развития русской мысли, оформления первых по-настоящему философских учений и теорий. Тому было несколько причин: это и необходимость осмыслить результаты реформаторской деятельности Петра Великого, это и брожения внутри русской церкви, это и развитие масонского движения в России с его весьма изощренной системой взглядов, это и политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II, которая дозволяла определенную свободу взглядов и дискуссий, что, как известно, является питательной средой для развития философского творчества, хотя, конечно, эта свобода была весьма ограничена, что наглядно показала история с Радищевым, наконец, немаловажную роль сыграло в этом процессе и проникновение в Россию идей Просвещения, других философских идей и теорий, споров и дискуссий, шедших в XVIII веке в Европе

17 марта 2011

Вернуться назад << 1 2 >> Следующая страница
Новости дня Мониторинг зарубежной прессы
Права человека в России: НПО "Мемориал"* как никогда подвергается опасности
Особое излучение может убивать Covid-19 и полиовирус, сообщают израильские ученые
TikTok, Snapchat и Instagram связали с депрессией в среднем возрасте
НАС ЧИТАЮТ В 161 СТРАНЕ
Free counters!
Поддержите нас
ЛЕКЦИЯ ДНЯ

Все лекции


АЛЕКСАНДР НЕКЛЕССА
БУДУЩЕЕ, КОТОРОЕ МЫ ИЗБИРАЕМ

Последние выпуски бюллетеня "ИНТЕЛРОС - Интеллектуальная Россия" можно приобрести в магазине "Фаланстер".

БУДУЩЕЕ КАК НЕЗАВЕРШЕННЫЙ ПРОЕКТ

free counters
Copyright © . Журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия". Все права защищены и охраняются законом. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ №77-18303. При полном или частичном использовании материалов, разрешенных к воспроизведению, ссылка на журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия" обязательна (в Интернете – гиперссылка на www.intelros.ru). Адрес электронной почты редакции: intelros@intelros.ru. Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламе и объявлениях.
Яндекс.Метрика liveinternet.ru Рейтинг@Mail.ru