В двухмиллионном наследии единиц латышского фольклора, любовно собранном латышами в ознаменование осознания своей идентичности, можно отыскать предания, побывальщины, анекдоты и о русских властителях разных поколений.

Сопоставительный анализ дохристианских мифологических воззрений предков латышей и восточных славян (русских и белорусов), испокон веков населявших южную территорию теперешней Латвии, показывает, так же как и в области лексики, сравнительно существенные расхождения первоначально единой балто-славянской мифологии. Объясняется это двумя причинами. Во-первых, влиянием тех различных племен и племенных объединений, с которыми те или иные балто-славянские племена входили в постоянные соприкосновения.

Когда я в начале своей фольклористической деятельности (то было в конце 40-х — начале 50-х гг. прошлого века) попытался подбить на собирание русского фольклора в Латгалии одного сельского учителя, недавно приехавшего из какого-то северного региона России, он в недоумении мне возразил: «А что тут собирать? Ведь здесь нет ничего «общего»! Вот там, на Севере! Былины!» Моя попытка тем самым и завершилась.