Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой… Нужны ли они нам — безродным космополитам или новоявленным гражданам Европы и всего мира? Ответить на этот вопрос можно по-разному. Но то, что для многих русских людей, постоянных или долгосрочных жителей Латвии, такие события и явления как «латвийские маршруты Ильи Муромца» или «Участие русского князя в управлении Ливонией в альбертовские времена», или «Знаменитая речь святого князя Тимофея Довмонта на берегах Двины», «Участие литовско-русского войска в кровопролитных разборках рижских бюргеров и архиепископа с «божьими дворянами» — рыцарями» — все эти сведения намного приближают любого жителя Латвии к месту своего жительства, делают его, с одной стороны, патриотом своей родины, с другой — вселяют в него «радость бытия» — радость и гордость, связанные с пребыванием на той территории, что смежная со Стабурагом, Двиною, Ригой…

О русских ремесленниках в Ливонии мы знаем довольно мало. В «Долговой книге» несколько раз упоминается хозяин гостиницы или заезжего двора. В Ливонский период продолжаются контакты с русскими ремесленниками. Кстати сказать, к ремесленникам в Риге относили и мелких торговцев, и поэтому русским мелким торговцам в 1522 году разрешили объединиться в особый цех как мелким ремесленникам.

Веским, неопровержимым свидетельством постоянных и глубоких связей русичей и западных людей, прежде всего немцев — ливонских, прусских и германских деловых людей, и в первую очередь купцов, являются рукописные учебники русского языка, создававшиеся то ли в соседнем Пскове, то ли в более близком Юрьеве (Дерпте) в XVI — XVII веках, а может быть и ранее.