Философские трансформации субъекта как проблема социальной эпистемологии
Понятие интерсубъективности в его социально-эпистемологическом измерении необходимым образом предполагает понятие «субъекта», в философской традиции представленного в целом спектре возможных контекстов его применения. Укорененное в классическом рационализме Нового времени, например, понятие «познающего субъекта» выражает одну из сторон классической «субъект-объектной» оппозиции
|
05 октября 2011
Становление интерсубъективности в контексте социальной синергетики
Социальная синергетика имеет статус постнеклассического междисциплинарного исследовательского проекта, перспективы которого не могут быть определены однозначно. Это обусловлено рекурсивно-коммуникативной (нелинейной) природой синергетического дискурса, его «циркулярным» характером. Природа синергетического циркулярного мышления такова, что посредством рекурсии, т.е. повторного вхождения в форму (описываемого исчислением Спенсера-Брауна), оно стремится достичь креативности и инновационности
|
05 октября 2011
Индивидуальное и общее в интерпретации интерсубъективности
Тема интерсубъективности стала актуальной и активно обсуждаемой в XX в. не случайно. Всплеск интереса к ней совпал со все нараставшими радикальными изменениями в стиле мышления, выразившимися прежде всего в переходе от моносубъектности к такой рациональности, где логическую роль играют уже много субъектов, вступающих друг с другом в межсубъектное (интерсубъективное) общение.
|
05 октября 2011