Мои исследования связаны с несколькими областями социологии и истории, такими как теория дискурса в социоисторической перспективе и история дебатов, начиная с XIX века, о юридическом равенстве между гражданами Франции. В этом году вместе с коллегой я начала руководить магистерской программой по гендерным исследованиям в Высшей школе социальных наук (École des hautes études en sciences sociales) в Париже и, поскольку тема этого года во Французском университетском колледже, где я курирую социологическую специализацию, также связана с гендером, я сочла важным представить обзор некоторых исследований по этой тематике, ведущихся во Франции

Крах советской системы, новое публичное осуждение преступлений сталинизма и критика коммунистической идеологии привели, в числе прочего, к отказу от практик советского «интернационализма» и смене образовательных программ в школах и вузах. Среди многих других понятий, находившихся раньше в центре коммунистической идеологии и воспитания, таких как «борьба за мир» (Орлова 2007) или «справедливость», «солидарность» практически полностью исчезла из российского словаря политически весомых понятий

Данная статья основана на результатах исследования интерьеров домов российских эмигрантов, живущих в Великобритании, и посвящена анализу нескольких категорий вещей, стереотипно ассоциирующихся с Россией и ее культурой и характеризующихся их владельцами как «типично русские». Как показывают результаты глубинных интервью, такие вещи, как традиционные народные сувениры, иконы, книги на русском языке чаще всего используются мигрантами в качестве символа идентичности, связывающего их с русской культурой. На примере указанных категорий предметов в статье показано, как эта связь выражается в повседневной жизни мигрантов в процессе обустройства дома в Великобритании.