Логическая семантика в трудах Г. Фреге, Б. Рассела, А. Тарского, Р. Карнапа создавалась как дисциплина, имеющая дело с формальными языками логики. Основным семантическим отношением для нее было отношение обозначения, существующее между выражения¬ми формализованного языка и объектами заданной предметной области. Соответственно этому и значение языковых выражений в логической семантике было сведено к обозначаемым предметам, понятие смысла упоминалось (как дань памяти Фреге), но не использовалось, да и не было нужно для формализованных языков. Практически все теории референции, построенные в сфере логической семантики, в той или иной мере принимают теорию отношения именования (обозначения), восходящую к Фреге. В гл. 3 своей книги Карнап формулирует основные принципы (постулаты) этой теории: 1) принцип однозначности: каждое имя именует только один объект; 2) принцип предметности: предложение говорит о референтах входящих в него имен; 3) принцип езаимозаменимости: если два выражения обозначают один объект, то их можно заменять друг на друга, сохраняя истинностное значение содержащих их предложений

Гипостазирование один из приемов теоретического и философского мышления, приписывающий существование идеальным объектам в форме представления, понятия, закона, числа, слов и языковых символов. Рассматриваются такие формы гипостазирования в языке, как «дезориентирующие выражения» Г. Райла, как онтологизация, категоризация и членение мира языком в лингвистике, гипостазирование «предметности», по А. Майнонгу

Статья посвящена анализу причинности в философии Д. Юма, которой, как утверждает автор, не уделено должное внимание в работах ведущих юмоведов. Для экспликации данного понятия в философии Юма автор обращается к историческому, социальному и научному контексту, в котором понятие было сформулировано. Проводится сопоставление юмовского понимания причинности и ее интерпретаций учеными, современниками Юма