В обзоре новых книг к этому номеру три совершенно разных текста. Тем не менее невозможно не заметить и того, что их объединяет: во-первых, все три книги — о России, во-вторых, их содержание задает как бы три ее измерения — Россия прошлого, Россия настоящего и, конечно, Россия будущего — такой, какой ее хотят видеть те, кто в ней родился, связал с ней свою жизнь и судьбу. Об этом и поговорим

Речь в нашем обзоре пойдет о такой болезненной теме, как общая история России и Польши. Взаимная неприязнь поляков и русских — факт известный. Здесь каждому есть что предъявить противоположной стороне, ибо у каждого — своя боль. В XVIII веке — «диссидентский» вопрос и разделы Речи Посполитой. В XIX — польские легионы наполеоновской «Великой армии», антирусские восстания 1830—1831 и 1863—1864 годов и их безжалостное подавление, террор польских «красных» — и ответный террор карателей Дибича и Муравьева-Виленского. Однако ХХ век оставил позади предшествующие столетия как по числу жертв, так и по накалу страстей. Боли стало еще больше, а ее восприятие — еще острее. Справедливо ли это? Можно ли говорить о взаимности и в чем она проявляется? Мы постарались ответить на эти и другие вопросы

В свободное от идеологической службы время советские философы написали немало интересного. Тексты эти зачастую оставались в столе и лишь теперь, годы спустя, один за другим выходят в свет — причем «раскопки» в архивах Э. В. Ильенкова, М. К. Петрова, Мих. Лифшица затронули пока лишь верхние пласты советского философского наследия. Книга С. В. Резванова, как сообщается в авторском предисловии, представляет собой доработанную диссертацию 1970-х годов. Посвящена она «светлой памяти Эвальда Васильевича Ильенкова», оппонировавшего на защите той диссертации в Ленинграде за год с небольшим до своего ухода из жизни.