28 ноября 2012 года в Музее промышленности и искусства состоялось открытие выставки «Иваново- Вознесенск. На стыке времён», приуроченной к празднованию 95-летия Иваново-Вознесенской губернии. Уникальный облик города, созданный историей, реальностью и воображением, представлен двадцатью тремя живописными работами начала XX века московского художника Михаила Константиновича Ефимова и более чем пятьюдесятью фотографиями Иваново-Вознесенска 1920 – 1930-х годов

На семинаре были прочитаны и обсуждены доклады М. А. Литовской «"Цинизм нынешних молодых людей прямо невероятен": случай Валентина Катаева», Ю. С. Подлубновой «Конформизм и практика отречения от кумира (на материале уральской литературы 1920-х годов)», Н. А. Рогачевой. «"Дух" и "духота" литературной пушнины», Т. А. Кругловой «"Искреннее приношение свободного художника на алтарь брачного союза с трудовым государством": случай Сергея Прокофьева», Е. П. Неменко «Французская социология искусства о конформизме: от критики к прагматике». В программу семинара, проведенного в рамках «Междисциплинарного теоретического семинара «Советский мир: конформизм и конформисты», вошел круглый стол «Конформизм в искусстве: игра в согласие»

Вряд ли в России найдется еще один город, как Иваново, где бы так рельефно, «грубо, зримо», говоря словами Маяковского, проступали черты советскости. Причем, я сразу хотел бы оговорить то обстоятельство, что советскость нельзя сводить к пресловутой совковости, которая, конечно же, весьма наглядно проявлялась в существовании советского Иванова. Чего стоят, например, факты тотального замалчивания приезда в наш город в середине прошлого века Андрея Тарковского, Андрея Вознесенского, Булата Окуджавы, Евгения Евтушенко, чьи имена, по мнению ивановских властей, были чужды родине Первого Совета. Соц-артовский дискурс, конечно, может и должен найти место в проекте «Иваново — самый советский город», но он, этот дискурс, ни в коей мере не должен перекрывать главного: представления об Иванове как своеобразном капиллярном сосудике советской цивилизации