С 5 октября по 5 ноября 2012 г ода в Одессе проходил арт проект «Образ мысли. 2012», созданный при участии разнообразных институций города (Одесский национальный университет имени И.И. Мечникова, Всеукраинский центр болгарской культуры, Одесский музей западного и восточного искусства, Одесская областная организация Национального союза художников Украины). Основой развернувшегося в проекте диалога стала, прежде всего, объемная выставка (из 90 работ) талантливого фотохудожника Феликсы Ковальчик, кандидата физ. мат. наук, доцента ОНУ имени И.И. Мечникова. Экспозиция под названием «Взаимодействую» лаконично акцентировала кредо художницы — перформативность, действенность со стороны авторского взгляда и стремление к сосуществованию, событию с миром, окружающим и угадываемым, при открывающимся и таящимся. И вопреки статичности материала и инструмента — единичной фотографии, в которой Ковальчик представляет плоды своего творчества, в них ощущается динамизм, движение художника и мира навстречу друг другу, их Встреча

Каждый из нас в ежедневных своих практиках, так или иначе, имеет дело с различными модусами социальности. Это касается не только коммуникаций внутри и за рамками сообщества — это относится и к пространству, в котором формируется общественная/публичная жизнь. Но что такое «публичное пространство»? Этим вопрос ом задается в своем эссе Борис Гройс. «Публичное пространство от пустоты к парадоксу» так называется работа известного теоретика искусства, философа, писателя, вышедшая под занавес 2012 года в издательстве «Стрелка». Общественное пространство рассматривается Гройсом в качестве комплексного социально культурного феномена. Публичное пространство, по мнению философа, имеет главной своей целью конституирование общественной жизни. В этом пространстве происходит, прежде всего, публичная жизнь (взаимодействие, сотрудничество, конфликт), но, в первую очередь, у человека появляется «опыт экспонирования, выставленности на всеобщее (общественное) обозрение, можно сказать опыт публикации», — пишет Б. Гройс. Самое важное — возникает ощущение того, что в этом пространстве мы становимся частью общества.

Исходная постановка проблемы заключается в том, что многие науки, например, история, социология, политология, экономика и др., «по замыслу» должны учитывать «фактор географического пространства» (или «фактор неоднородности географического пространства» — далее «геопространства»), однако делают они это в очень ограниченной форме, или не (вполне) корректно, либо не делают вовсе. За счет этого в результатах научных исследований возникают и накапливаются систематические ошибки, которые далеко не всегда обнаруживаются — особенно с учетом того обстоятельства, что в науках об обществе очень часто невозможен эксперимент, по крайней мере, в том смысле, в каком он понимается в естественных науках. Накопление погрешностей происходит так же и в связи с тем, что в отдельных случаях фактор геопространства не играет «слишком большую» или доминирующую роль (хотя априори судить об этом нельзя), поэтому погрешности или ошибки, в том числе ошибки принципиальные, остаются незамеченными. В результате аккумуляция погрешностей может достигать значительной величины, искажая результаты исследования, конкретные расчеты и рассуждения