Почему люди путешествуют? Точнее — почему одни люди любят путешествовать, а другие сидят сиднем на одном месте всю жизнь и никуда не дергаются? Среди разного рода объяснений есть и такое. Каин был земледельцем и человеком, стало быть, оседлым. Он прожил долгую жизнь и оставил по себе многочисленное потомство. Убитый им Авель был пастухом и номадом, прожил жизнь недолгую, а потому потомство его немногочисленно. Конечно, теперь, спустя семь с половиной тысяч лет, если судить по староверческому календарю (если быть точным, то сейчас идет 7521 - ый год от Сотворения мира), многое перемешалось и исчезли многие номадные народы: монгольская кровь растворилась в китайской, другие осели станами (Казахстан, Кирги зстан, Узбекистан и прочие станы), прекратили или почти прекратили скитаться эскимосы, наши ненцы, лапландцы Скандинавии, многие другие народы Севера, даже цыгане ведут более и или менее оседлый образ жизни

То, что современные игральные карты ведут свое происхождение от др евних Арканов Таро и в редуцированной форме содержат в себе символику древнеегипетской магии, алхимического образа мира и мистику масонов, показано во многих произведениях древних и новых авторов [1; 2]. В частности, Юрий Лотман посвятил известную статью значению карт и карточной игры в русской культуре, доказывая, что «подобно тому как в эпоху барокко мир воспринимался как огромная созданная Господом книга и образ Книги делался моделью многочисленных сложных понятий..., карты и карточная игра приобретают в конце XVIII — начале XIX в. черты универсальной модели — Карточной Игры, становясь центром своеобразного мифообразования эпохи»

Одним из древнейших жанров русской литературы являются хождения — воспоминания и дневники путешествий, путевые записки. Они берут свое начало еще в домонгольской Руси и наиболее древний письменный памятник, относящийся к этому жанру — «Житие и хождение Даниила, Русской земли игумена». Его автор, настоятель одного из черниговских монастырей, в 1104 - 1106 гг. в составе группы русских па ломников посетил Палестину и в течение 16 месяцев путешествовал по Святой земле, осмотрев все ее основные религиозные достопримечательности. В дальнейшем жители Руси (России) не раз отправлялись в дальние путешествия. Тверского купца Афанасия Никитина судь ба забросила даже в Индию, результатом чего стало появление такого замечательного литературного произведения как «Хождение за три моря». Однако наиболее почетными и уважаемыми путешественниками считались все же паломники, которые отправлялись в путешествие не развлечения ради, а с целью посетить Гроб Господень, Святую гору (Афон) или же почитаемые святыни в России (например, Киево - Печерскую лавру). Такой приоритет паломников по святым местам перед другими странствующими объяснялся тем, что в условиях средне вековья массовое сознание было однозначно религиозным